Na semana que passou, foi descoberto, para o horror de qualquer pessoa racional, as relações sexuais mantidas por um padrasto com a sua enteada. A criança era estuprada pelo terrível 'mostro' desde os seus seis anos. Ficou grávida aos nove.
O arcebismo de Olinda e Recife, Dom José Cardoso Sobrinho,-anotem o nome dele-, condenou os médicos e excomungou a mãe da estuprada. Motivo? O aborto é crime para a Igreja Católica.
Quando me deparo com esse tipo de líder religioso ficou cada vez mais certo de que a Igreja nem sempre está ao lado do ser humano. Defender a proibição do aborto é razoável, pois defende-se a vida ou a possibilidade dela. A excomunhão é automática nos casos de aborto, segundo o Direito Canônico. Tudo relativamente aceitável.
Nesse momento 'brota' a seguinte questão: e o estuprador? a Igreja não se manifesta acerca de seu tenebroso, covarde e vil ato? Estuprar pode, abortar não?
Hoje estamos comemorando o Dia Internacional da Mulher. Em várias Igrejas do País haverá um padre tecendo elogios as mulheres. Falarão de suas virtudes, de suas lutas, de sua vontade de viver, entretanto nenhum terá a coragem de olhar para seus fiéis e reconhecer que para a Igreja, o estupro é um mal menor se comparado ao aborto.
A posição da Igreja no caso em epígrafe é retrógrado, recheado de crueldade, desumano e beira o ridículo. Será que existe alguém nesse mundo racional que concorde em manter uma gravidez oriunda de estupro em nome da fé?
Se o arcebispo José Cardoso Sobrinho tivesse uma sobrinha de seis anos que fosse estuprada três vezes por semana, ele manteria a sua fé e chancelaria a excomunhão de sua irmã? Seria contrário ao aborto de sua sobrinha?
Os médicos que realizaram o aborto salvaram a menina da própria gravidez. Uma gravidez infeliz, sofrida e que destruiu por inteiro o seu psicológico. Gravidez que representa apenas a glória de um facínora estuprador.
Nesse caso a Igreja perde em credibilidade inclusive para os presídios. Nos centros de detenção admitissem homens homicidas, assassinos, traficantes, bem como toda a infinidade de seres. O estuprador não.
Na cadeia ele pena. Na cadeia ele sofre, não é respeitado, não dorme, não divide e, muitas vezes não vive. Para a Igreja ele é apenas um detalhe perto da hipócrita fé de alguns homens.
Deus não faz parte disso.....
Cláudio Andrade.
O arcebismo de Olinda e Recife, Dom José Cardoso Sobrinho,-anotem o nome dele-, condenou os médicos e excomungou a mãe da estuprada. Motivo? O aborto é crime para a Igreja Católica.
Quando me deparo com esse tipo de líder religioso ficou cada vez mais certo de que a Igreja nem sempre está ao lado do ser humano. Defender a proibição do aborto é razoável, pois defende-se a vida ou a possibilidade dela. A excomunhão é automática nos casos de aborto, segundo o Direito Canônico. Tudo relativamente aceitável.
Nesse momento 'brota' a seguinte questão: e o estuprador? a Igreja não se manifesta acerca de seu tenebroso, covarde e vil ato? Estuprar pode, abortar não?
Hoje estamos comemorando o Dia Internacional da Mulher. Em várias Igrejas do País haverá um padre tecendo elogios as mulheres. Falarão de suas virtudes, de suas lutas, de sua vontade de viver, entretanto nenhum terá a coragem de olhar para seus fiéis e reconhecer que para a Igreja, o estupro é um mal menor se comparado ao aborto.
A posição da Igreja no caso em epígrafe é retrógrado, recheado de crueldade, desumano e beira o ridículo. Será que existe alguém nesse mundo racional que concorde em manter uma gravidez oriunda de estupro em nome da fé?
Se o arcebispo José Cardoso Sobrinho tivesse uma sobrinha de seis anos que fosse estuprada três vezes por semana, ele manteria a sua fé e chancelaria a excomunhão de sua irmã? Seria contrário ao aborto de sua sobrinha?
Os médicos que realizaram o aborto salvaram a menina da própria gravidez. Uma gravidez infeliz, sofrida e que destruiu por inteiro o seu psicológico. Gravidez que representa apenas a glória de um facínora estuprador.
Nesse caso a Igreja perde em credibilidade inclusive para os presídios. Nos centros de detenção admitissem homens homicidas, assassinos, traficantes, bem como toda a infinidade de seres. O estuprador não.
Na cadeia ele pena. Na cadeia ele sofre, não é respeitado, não dorme, não divide e, muitas vezes não vive. Para a Igreja ele é apenas um detalhe perto da hipócrita fé de alguns homens.
Deus não faz parte disso.....
Cláudio Andrade.
7 comentários:
PRIMEIRAMENTE,GOSTARIA DE DIZER-LHE QUE A IGREJA TANTO CATÓLICA COMO A EVANGÉLICA SÃO FEITAS PELO HOMEM.O HOMEM AGE ASSIM, REVOLTADO, AGE SEM PENSAR E AGE RADICALMENTE TB..
PORÉM, JESUS CRISTO É SÁBIO, É PIEDOSO, É AMÁVEL E CARIDOSO.
TENHO CERTEZA QUE Ele NÃO AGIRIA DESTA FORMA.
PODE-SE CONSTATAR ISSO NA PRÓPRIA BÍBLIA, ONDE JESUS PERDOA A ADÚLTERA, SALVA A PROSTITUTA..
SE FOSSE Ele, NESTE MOMENTO DELICADO, TENHO CERTEZA QUE NÃO IRIA REPUDIAR A MÃE NEM A FAMÍLIA DA MENINA DE 09 ANOS ESTUPRADA.
CREIO QUE JÁ QUE O PADRE NÃO QUIS ORAR POR ESSA FAMÍLA,DEUS IRÁ AGIR POR ELA, IRÁ GUIÁ-LA ETERNAMENTE COM MTA LUZ, PIEDADE E MISERICÓRDIA.
SER AMPARADA POR DEUS É O MELHOR ALÍVIO ESPIRITUAL, O MELHOR REMÉDIO..
Cláudio, bem previsível essa atitude, de uma "instituição' recheada de casos de pedofilia, abortos e AIDS.É um crime um padre dizer aos africanos, que a camisinha tem buracos onde passam o vírus da AIDS, portanto, pecado usá-la...é por essa e outras que essa "religião" tem perdido toda a sua credibilidade.
O aborto foi feito. É um caso realmente difícil, porque ou morriam os fetos, ou corria sério risco de vida a gestante. Ainda que a Igreja possa condenar o ato a partir de suas normas, alguma escolha tinha que ser feita.
Resultados:
1 - A mãe (criança ainda) está traumatizada para o resto da vida. 2 - Os fetos (seres humanos também!) já morreram.
Como visto, várias vidas humanas e suas dignidades foram ceifadas.
Pergunta: e o estuprador? Como a Igreja o tratará?
Como leigo, espero que a lei dos homens - e não a lei da Igreja (que não corresponde necessariamente à lei de Deus) - seja implacável com o fascínora.
Um erro não cobre outro.
O meu DEUS, graças à Deus, não é o mesmo da Igreja Católica. Ela é mercenária, atrasada, ignorante,
pecadora e corrupta. Vocês sabiam que existe na igreja católica uma
lei, desde a sua fundação, de que ela jamais gastará qualquer centavo para se manter ? Pois é. É a lei deles. Tudo que Jesus pregou
com sua humildade, eles fazem o contrário. Vivem rodeados da cor dourada. Tudo na igreja lembra "ouro". Existem excessões. Mas são poucas. Este arcebispo primitivo nada mais é do que um inquisitor. Querem minha opinião sobre o aborto ? A mulher tem direitos únicos e exclusivos sobre
seu corpo. Se houver alguma punição divina, ela arcará com sua atitude.Finalizando, os padres, bispos, arcebispos, cardeais, papas, e outros idiotas gostam mesmo é de criancinhas gordinhas com buchechas rosadas e suspensórios. Quase todos ! Cuidado com eles. As carolas que o digam. Todos perguntam por que o
estuprador não foi excomungado. Sabem por que não ? Porque para a igreja, estupro é uma coisa comum. Verifiquem a vida deste infeliz arcebispo, e verão o quão verme ele é.
GRÁVIDA DE GÊMEOS EM ALAGOINHA
O lado que a imprensa deixou de contar
Há cerca de oito dias, nossa cidade foi tomada de surpresa por uma trágica notícia de um acontecimento que chocou o país: uma menina de 9 anos de idade, tendo sofrido violência sexual por parte de seu padrasto, engravidou de dois gêmeos. Além dela, também sua irmã, de 13 anos, com necessidade de cuidados especiais, foi vitima do mesmo crime. Aos olhos de muitos, o caso pareceu absurdo, como de fato assim também o entendemos, dada a gravidade e a forma como há três anos isso vinha acontecendo dentro da própria casa, onde moravam a mãe, as duas garotas e o acusado.
O Conselho Tutelar de Alagoinha, ciente do fato, tomou as devidas providências no sentido de apossar-se do caso para os devidos fins e encaminhamentos. Na sexta-feira, dia 27 de fevereiro, sob ordem judicial, levou as crianças ao IML de Caruaru-PE e depois ao IMIP (Instituto Médico Infantil de Pernambuco), de Recife a fim de serem submetidas a exames sexológicos e psicológicos. Chegando ao IMIP, em contato com a Assistente Social Karolina Rodrigues, a Conselheira Tutelar Maria José Gomes, foi convidada a assinar um termo em nome do Conselho Tutelar que autorizava o aborto. Frente à sua consciência cristã, a Conselheira negou-se diante da assistente a cometer tal ato. Foi então quando recebeu das mãos da assistente Karolina Rodrigues um pedido escrito de próprio punho da mesma que solicitava um “encaminhamento ao Conselho Tutelar de Alagoinha no sentido de mostrar-se favorável à interrupção gestatória da menina, com base no ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) e na gravidade do fato”. A Conselheira guardou o papel para ser apreciado pelos demais Conselheiros colegas em Alagoinha e darem um parecer sobre o mesmo com prazo até a segunda-feira dia 2 de março. Os cinco Conselheiros enviaram ao IMIP um parecer contrário ao aborto, assinado pelos mesmos. Uma cópia deste parecer foi entregue à assistente social Karolina Rodrigues que o recebeu na presença de mais duas psicólogas do IMIP, bem como do pai da criança e do Pe. Edson Rodrigues, Pároco da cidade de Alagoinha.
No sábado, dia 28, fui convidado a acompanhar o Conselho Tutelar até o IMIP em Recife, onde, junto à conselheira Maria José Gomes e mais dois membros de nossa Paróquia, fomos visitar a menina e sua mãe, sob pena de que se o Conselho não entregasse o parecer desfavorável até o dia 2 de março, prazo determinado pela assistente social, o caso se complicaria. Chegamos ao IMIP por volta das 15 horas. Subimos ao quarto andar onde estavam a menina e sua mãe em apartamento isolado. O acesso ao apartamento era restrito, necessitando de autorização especial. Ao apartamento apenas tinham acesso membros do Conselho Tutelar, e nem tidos. Além desses, pessoas ligadas ao hospital. Assim sendo, à área reservada tiveram acesso naquela tarde as conselheiras Jeanne Oliveira, de Recife, e Maria José Gomes, de nossa cidade.
Com a proibição de acesso ao apartamento onde menina estava, me encontrei com a mãe da criança ali mesmo no corredor. Profunda e visivelmente abalada com o fato, expôs para mim que tinha assinado “alguns papéis por lá”. A mãe é analfabeta e não assina sequer o nome, tendo sido chamada a pôr as suas impressões digitais nos citados documentos.
Perguntei a ela sobre o seu pensamento a respeito do aborto. Valendo-se se um sentimento materno marcado por preocupação extrema com a filha, ela me disse da sua posição desfavorável à realização do aborto. Essa palavra também foi ouvida por Robson José de Carvalho, membro de nosso Conselho Paroquial que nos acompanhou naquele dia até o hospital. Perguntei pelo estado da menina. A mãe me informou que ela estava bem e que brincava no apartamento com algumas bonecas que ganhara de pessoas lá no hospital. Mostrava-se também muito preocupada com a outra filha que estava em Alagoinha sob os cuidados de uma família. Enquanto isso, as duas conselheiras acompanhavam a menina no apartamento. Saímos, portanto do IMIP com a firme convicção de que a mãe da menina se mostrava totalmente desfavorável ao aborto dos seus netos, alegando inclusive que “ninguém tinha o direito de matar ninguém, só Deus”.
Na segunda-feira, retornamos ao hospital e a história ganhou novo rumo. Ao chegarmos, eu e mais dois conselheiros tutelares, fomos autorizados a subirmos ao quarto andar onde estava a menina. Tomamos o elevador e quando chegamos ao primeiro andar, um funcionário do IMIP interrompeu nossa subida e pediu que deixássemos o elevador e fôssemos à sala da Assistente Social em outro prédio. Chegando lá fomos recebidos por uma jovem assistente social chamada Karolina Rodrigues. Entramos em sua sala eu, Maria José Gomes e Hélio, Conselheiros de Alagoinha, Jeanne Oliveira, Conselheira de Recife e o pai da menina, o Sr. Erivaldo, que foi conosco para visitar a sua filha, com uma posição totalmente contrária à realização do aborto dos seus netos. Apresentamo- nos à Assistente e, ao saber que ali estava um padre, ela de imediato fez questão de alegar que não se tratava de uma questão religiosa e sim clínica, ainda que este padre acredite que se trata de uma questão moral.
Perguntamos sobre a situação da menina como estava. Ela nos afirmou que tudo já estava resolvido e que, com base no consentimento assinado pela mãe da criança em prol do aborto, os procedimentos médicos deveriam ser tomados pelo IMI dentro de poucos dias. Sem compreender bem do que se tratava, questionei a assistente no sentido de encontrar bases legais e fundamentos para isto. Ela, embora não sendo médica, nos apresentou um quadro clínico da criança bastante difícil, segundo ela, com base em pareceres médicos, ainda que nada tivesse sido nos apresentado por escrito.
Justificou-se com base em leis e disse que se tratava de salvar apenas uma criança, quando rebatemos a idéia alegando que se tratava de três vidas. Ela, desconsiderando totalmente a vida dos fetos, chegou a chamá-los em “embriões” e que aquilo teria que ser retirado para salvar a vida da criança. Até então ela não sabia que o pai da criança estava ali sentado ao seu lado. Quando o apresentamos, ela perguntou ao pai, o Sr. Erivaldo, se ele queria falar com ela. Ele assim aceitou. Então a assistente nos pediu que saíssemos todos de sua sala os deixassem a sós para a essa conversa. Depois de cerca de vinte e cinco minutos, saíram dois da sala para que o pai pudesse visitar a sua filha. No caminho entre a sala da assistente e o prédio onde estava o apartamento da menina, conversei com o pai e ele me afirmou que sua idéia desfavorável ao aborto agora seria diferente, porque “a moça me disse que minha filha vai morrer e, se é de ela morrer, é melhor tirar as crianças”, afirmou o pai quase que em surdina para mim, uma vez que, a partir da saída da sala, a assistente fez de tudo para que não nos aproximássemos do pai e conversássemos com ele. Ela subiu ao quarto andar sozinha com ele e pediu que eu e os Conselheiros esperássemos no térreo. Passou-se um bom tempo. Eles desceram e retornamos à sala da assistente social. O silêncio de que havia algo estranho no ar me incomodava bastante. Desta vez não tive acesso à sala. Porém, em conversa com os conselheiros e o pai, a assistente social Karolina Rodrigues, em dado momento da conversa, reclamou da Conselheira porque tinha me permitido ver a folha de papel na qual ela solicitara o parecer do Conselho Tutelar de Alagoinha favorável ao aborto e rasgou a folha na frente dos conselheiros e do pai da menina. A conversa se estendeu até o final da tarde quando, ao sair da sala, a assistente nos perguntava se tinha ainda alguma dúvida. Durante todo o tempo de permanência no IMIP não tivemos contato com nenhum médico. Tudo o que sabíamos a respeito do quadro da menina era apenas fruto de informações fornecidas pela assistente social. Despedimo-nos e voltamos para nossas casas. Aos nossos olhos, tudo estava consumado e nada mais havia a fazer.
Dada a repercussão do fato, surge um novo capítulo na história. O Arcebispo Metropolitano de Olinda e Recife, Dom José Cardoso, e o bispo de nossa Diocese de Pesqueira, Dom Francisco Biasin, sentiram-se impelidos a rever o fato, dada a forma como ele se fez. Dom José Cardoso convocou, portanto, uma equipe de médicos, advogados, psicólogos, juristas e profissionais ligados ao caso para estudar a legalidade ou não de tudo o que havia acontecido. Nessa reunião que se deu na terça-feira, pela manhã, no Palácio dos Manguinhos, residência do Arcebispo, estava presente o Sr. Antonio Figueiras, diretor do IMIP que, constatando o abuso das atitudes da assistente social frente a nós e especialmente com o pai, ligou ao hospital e mandou que fosse suspensa toda e qualquer iniciativa que favorecesse o aborto das crianças. E assim se fez.
Um outro encontro de grande importância aconteceu. Desta vez foi no Tribunal de Justiça do Estado de Pernambuco, na tarde da terça-feira. Para este, eu e mais dois Conselheiros, bem como o pai da menina formos convidados naquela tarde. Lá no Tribunal, o desembargador Jones Figueiredo, junto a demais magistrados presentes, se mostrou disposto a tomar as devidas providências para que as vidas das três crianças pudessem ser salvas. Neste encontro também estava presente o pai da criança. Depois de um bom tempo de encontro, deixamos o Tribunal esperançosos de que as vidas das crianças ainda poderiam ser salvas.
Já a caminho do Palácio dos Manguinhos, residência do Arcebispo, por volta das cinco e meia da tarde, Dom José Cardoso recebeu um telefonema do Diretor do IMIP no qual ele lhe comunicava que um grupo de uma entidade chamada Curumins, de mentalidade feminista pró-aborto, acompanhada de dois técnicos da Secretaria de Saúde de Pernambuco, teriam ido ao IMIP e convencido a mãe a assinar um pedido de transferência da criança para outro hospital, o que a mãe teria aceito. Sem saber do fato, cheguei ao IMIP por volta das 18 horas, acompanhado dos Conselheiros Tutelares de Alagoinha para visitar a criança. A Conselheira Maria José Gomes subiu ao quarto andar para ver a criança. Identificou- se e a atendente, sabendo que a criança não estava mais na unidade, pediu que a Conselheira sentasse e aguardasse um pouco, porque naquele momento “estava havendo troca de plantão de enfermagem”. A Conselheira sentiu um clima meio estranho, visto que todos faziam questão de manter um silêncio sigiloso no ambiente. Ninguém ousava tecer um comentário sequer sobre a menina.
No andar térreo, fui informado do que a criança e sua mãe não estavam mais lá, pois teriam sido levadas a um outro hospital há pouco tempo acompanhadas de uma senhora chamada Vilma Guimarães. Nenhum funcionário sabia dizer para qual hospital a criança teria sido levada. Tentamos entrar em contato com a Sra. Vilma Guimarães, visto que nos lembramos que em uma de nossas primeiras visitas ao hospital, quando do assédio de jornalistas querendo subir ao apartamento onde estava a menina, uma balconista chamada Sandra afirmou em alta voz que só seria permitida a entrada de jornalistas com a devida autorização do Sr. Antonio Figueiras ou da Sra. Vilma Guimarães, o que nos leva a crer que trata-se de alguém influente na casa. Ficamos a nos perguntar o seguinte: lá no IMIP nos foi afirmado que a criança estava correndo risco de morte e que, por isso, deveria ser submetida ao procedimentos abortivos. Como alguém correndo risco de morte pode ter alta de um hospital. A credibilidade do IMIP não estaria em jogo se liberasse um paciente que corre risco de morte? Como explicar isso? Como um quadro pode mudar tão repentinamente? O que teriam dito as militantes do Curumim à mãe para que ela mudasse de opinião? Seria semelhante ao que foi feito com o pai?
Voltamos ao Palácio dos Manguinhos sem saber muito que fazer, uma vez que nenhuma pista nós tínhamos. Convocamos órgãos de imprensa para fazer uma denúncia, frente ao apelo do pai que queria saber onde estava a sua filha.
Na manhã da quarta-feira, dia 4 de março, ficamos sabendo que a criança estava internada na CISAM, acompanhada de sua mãe. O Centro Integrado de Saúde Amaury de Medeiros (FUSAM) é um hospital especializado em gravidez de risco, localizado no bairro da Encruzilhada, Zona Norte do Recife. Lá, por volta das 9 horas da manhã, nosso sonho de ver duas crianças vivas se foi, a partir de ato de manipulação da consciência, extrema negligência e desrespeito à vida humana.
Isto foi relatado para que se tenha clareza quanto aos fatos como verdadeiramente eles aconteceram. Nada mais que isso houve. Porém, lamentamos profundamente que as pessoas se deixem mover por uma mentalidade formada pela mídia que está a favor de uma cultura de morte. Espero que casos como este não se repitam mais.
Ao IMIP, temos que agradecer pela acolhida da criança lá dentro e até onde pode cuidar dela. Mas por outro lado não podemos deixar de lamentar a sua negligência e indiferença ao caso quando, sabendo do verdadeiro quadro clínico das crianças, permitiu a saída da menina de lá, mesmo com o consentimento da mãe, parecendo ato visível de quem quer se ver livre de um problema.
Aos que se solidarizaram conosco, nossa gratidão eterna em nome dos bebês que a esta hora, diante de Deus, rezam por nós. “Vinde a mim as crianças”, disse Jesus. E é com a palavra desde mesmo Jesus que continuaremos a soltar nossa voz em defesa da vida onde quer que ela esteja ameaçada. “Eu vim para que todos tenham vida e a tenham plenamente” (Jo, 10,10). Nisso cremos, nisso apostamos e por isso nos gastaremos sempre.
Acima de tudo, a Vida, dom de Deus para todos!
Pe. Edson Rodrigues
Pároco de Alagoinha-PE
“É lamentável o acontecido”, disse o secretário-geral da CNBB, dom Dimas Lara Barbosa, a respeito do abuso sexual sofrido pela menina de nove anos em Alagoinhas, que ficou grávida de gêmeos e abortou. “Mais lamentável ainda é o fato de que não se trata de um caso isolado. Infelizmente, temos no Brasil inúmeras denúncias de exploração sexual e até de tráfico de crianças. Alguns dos nossos bispos estão sendo ameaçados no Pará por denunciar esse tipo de prática de exploração contra crianças e adolescentes”, lembrou o bispo durante entrevista coletiva à imprensa realizada hoje, na sede da CNBB, em Brasília, na qual estiveram presentes o presidente, vice-presidente e o assessor de Direito Canônico, respectivamente, dom Geraldo Lyrio Rocha, dom Luiz Soares e padre Enrique Pujol.
Para dom Dimas, esses casos de violência contra crianças e adolescentes lembram a Campanha da Fraternidade deste ano que traz como tema “Fraternidade e Segurança Pública”. “A Campanha da Fraternidade aponta a violência doméstica como um fator de insegurança”, disse.
Excomunhão
Para, dom Geraldo Lyrio Rocha, não se pode reduzir a violência ocorrida com a menina de Alagoinha à questão da excomunhão. Ele lembrou que a nota da CNBB, divulgada na sexta-feira da semana passada, manifesta, em primeiro lugar, solidariedade à família da criança que está passando por um constrangimento enorme e condena o estuprador que deve pagar pelo crime segundo a justiça.
“Eu fico pensando na situação da mãe desta criança e nos demais familiares. É um enorme sofrimento, uma humilhação ter uma criança sendo explorada sexualmente pelo padrasto desde os seis anos de idade. Isto é uma coisa repugnante e me causa estranheza que este aspecto tão repugnante tenha se diluído diante da história da excomunhão, que precisa, sim, ser tratada. Porém reduzir uma problemática deste porte unicamente ao episódio da história da excomunhão é esvaziar uma questão sobre a qual a consciência nacional precisa ser despertada”, disse.
Segundo dom Geraldo, excomunhão não é sinônimo de condenação ao inferno, mas trata-se de um ato disciplinar da Igreja. "A excomunhão existe para chamar atenção para a gravidade do ato. O aborto traz consigo essa pena porque está se diluindo a gravidade do aborto até mesmo entre os cristãos. Quem viola isto, se coloca fora da comunidade eclesial", esclareceu.
Ainda de acordo com o presidente da CNBB, o estupro não é penalizado com a excomunhão porque todos já têm consciência de que se trata de um ato repugnante. "O estupro é uma coisa tão repugnante que a Igreja não precisa chamar a atenção para ele, está na consciência de todos. O aborto não, por isso a excomunhão não é só para punir, mas para que quem praticou o ato possa perceber a gravidade e buscar sua reconciliação", afirmou dom Geraldo.
CNBB fala sobre o caso a menina violentada em Alagoinha
Para dom Dimas, o arcebispo dom José Cardoso Sobrinho “não excomungou ninguém”, apenas lembrou uma norma que existe no Direito Canônico. “Em alguns casos especiais se prevê este tipo de pena, como por exemplo, a profanação do Santíssimo Sacramento, ou o caso do padre que revela um segredo de confissão, em que a pessoa, pelo simples fato de cometer este tipo de ato, se coloca fora da comunhão da Igreja”, explicou. É a chamada excomunhão latae sententiae.
O presidente da CNBB concorda com dom Dimas. "Na verdade, o arcebispo não excomungou ninguém. Ele anunciou que este tipo de ato traz consigo tal possibilidade, de acordo com o que prevê o Código de Direito Canônico", esclareceu.
Dom Dimas disse que, para incorrer em excomunhão, a pessoa precisa ter consciência da gravidade do ato e liberdade para praticá-lo. “Em qualquer tipo de pecado existem as circunstâncias. Uma coisa é a pessoa agir deliberadamente contra o outro. Outra coisa é a pessoa agir sob pressão ou sob efeito da droga, por exemplo. Neste sentido existe uma previsão no Código de Direito Canônico, considerando a gravidade do aborto, de que as pessoas que trabalham contra o nascituro, consciente e livremente, se colocam fora da Igreja, porque já não comungam com o pensamento cristão que é a defesa da vida”.
Para dom Dimas, a Igreja considera o aborto um ato grave, sobretudo por aqueles que o praticam conscientemente. “Os que praticam o aborto com consciência e as clínicas de aborto não estão em comunhão com o pensamento cristão em defesa da vida”, recordou.
O secretário deixou claro também que a criança violentada não incorreu em excomunhão. “Eu acredito que a mãe dela também não [incorreu na excomunhão] porque ela agiu sob pressão”, disse
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